龍，作為鱗蟲之長(zhǎng)，在十二生肖中排名第五，卻是唯一具有神性的動(dòng)物。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍既是權(quán)力的代表，也寓意吉祥、力量和智慧，是中華民族的精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。
龍年伊始，青島市博物館精心準(zhǔn)備了甲辰龍年生肖大展、新春導(dǎo)賞、非遺剪紙?bào)w驗(yàn)、線上冬令營(yíng)、龍年主題文創(chuàng)打卡蓋章等系列新春主題活動(dòng)，陪大家一起喜氣迎新年、歡樂(lè)度新春。
龍年新展首登場(chǎng)
新年伊始，青島市博物館推出《龍騰盛世——甲辰龍年生肖賀歲展》《龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展》兩大展覽。
《龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展》是青島市博物館攜手中國(guó)文物報(bào)社，聯(lián)合全國(guó)60余家文博單位共同舉辦的大型文物圖片展。展覽中豐富多樣的龍紋形象、內(nèi)涵深刻的文化寓意、不同品類的文物展品、形式有趣的互動(dòng)形式，從多角度介紹中華“龍文化”。
甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展
《龍騰盛世——甲辰龍年生肖賀歲展》共展出祥龍紋飾館藏精品文物84件/套，其中商代的夔[kuí]龍紋銅鼎、清代蟒袍、漢代銅飾等文物均為首次對(duì)外展出，清代龍鳳紋鳳冠、清代二龍戲珠紋琺瑯瓶等精美文物也是展廳中的明星展品，為觀眾呈現(xiàn)不同龍紋的工藝之美，深刻闡釋龍文化的吉祥寓意。
甲辰龍年生肖賀歲展
龍年展品首亮相
《說(shuō)文解字》中曾提到，“夔，神魅也，如龍、一足。” 在青銅器上，凡是表現(xiàn)一只足的類似龍的形象，都稱之為夔或夔龍。
明·夔龍紋銅扁足鼎
在商、周時(shí)期的青銅器上，夔龍是主要的紋飾之一，其形象多為張口、卷尾的長(zhǎng)條形，外形與青銅器飾面的結(jié)構(gòu)線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的這種龍紋因此被稱為夔紋或夔龍紋。
展館內(nèi)展出的商代夔龍紋銅鼎為首次對(duì)外展出展品。據(jù)市博展覽部主任李曉慧介紹，“夔龍紋銅鼎直口方淳，深腹圓底，造型穩(wěn)重端莊。在鼎口沿的下方有一個(gè)條帶形的獸面夔龍紋裝飾，夔龍?jiān)趥髡f(shuō)中是一種神獸，而這種夔龍紋裝飾常出現(xiàn)在商周時(shí)期的青銅器上。”
商·夔龍紋銅鼎
此外，首次展出的展品還有清代蟒袍。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數(shù)上有區(qū)別限制。
在清代，民間流傳著“五爪為龍，四爪為蟒”的說(shuō)法。他們認(rèn)為龍代表的是最高統(tǒng)治者，而蟒則是要比他低一級(jí)的皇室成員或者朝廷官員。
蟒袍下端斜向排列的線條稱“水腳”。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為“江牙海水”。海水江牙紋是中國(guó)的一種傳統(tǒng)紋樣，由“海水紋”和“山崖紋”兩個(gè)部分構(gòu)成，常與龍紋、禽獸紋、八寶吉祥紋飾等搭配使用，常用于古代官服補(bǔ)子、龍袍下擺、袖口等部位。
“蟒袍的衣襟上有三條團(tuán)龍，團(tuán)龍下面裝飾了海水江牙紋，是明清時(shí)期常見的紋飾，寓意福山壽海，江山一統(tǒng)。這件蟒袍是古代的一種官服，我們常在電視劇中看到類似形制的服飾。”李曉慧告訴記者。
清·紫地平金繡花蟒袍
紗燈畫展覽首次推出
此外，青島市博物館還推出了《燈畫映古韻 神工見匠心——晚清民國(guó)紗燈畫修復(fù)成果展》，該展作為博物館重新開放的首展之一，首次推出紗燈畫主題展覽。
紗燈是一種用薄紗細(xì)絹糊成的燈籠，是我國(guó)具有傳統(tǒng)文化特色的民間手工藝品。紗燈畫，是文人雅士繪在絹紗燈屏上的畫，它的產(chǎn)生和興盛與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)息息相關(guān)，是舊時(shí)元宵節(jié)不可或缺的一道風(fēng)景。
紗燈畫——《紅樓夢(mèng)》
當(dāng)前，紗燈畫的傳統(tǒng)制作工藝和繪制手法已呈瀕臨滅絕之勢(shì)，因而對(duì)紗燈畫的傳承保護(hù)就顯得尤為重要。李滄區(qū)博物館多年來(lái)致力于紗燈畫的收藏、研究和保護(hù)，文物修復(fù)師更是恪守匠心，妙手神工，使這些藏品恢復(fù)了往日風(fēng)采。
紗燈畫修復(fù)前
紗燈畫——《獨(dú)釣寒江》
據(jù)介紹，此次展覽共展出李滄區(qū)博物館藏晚清民國(guó)紗燈畫88幅，并通過(guò)圖版和多媒體等形式展示紗燈畫修復(fù)的工藝流程。
市民通過(guò)多媒體了解紗燈畫修復(fù)流程
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責(zé)任編輯：董承芳
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